首页 > 其他类型 > 都重生了,先跟师尊双修再说 > 第87章 人、妖两族,和谐相处可行性辩论

第87章 人、妖两族,和谐相处可行性辩论(1/2)

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对于秦昊的提议,其他人都没有立刻提反对。

毕竟,说白了他们只是来帮助的,几乎没产生什么损失,这片区域也是玉虚宗管辖之地。

他们自然是客随主便。

只不过,来助阵的六人中,有一人的反应有些不同。

秦昊注意到了,便出声询问,“楚夫子可是有何想法?”

楚颖达眉头紧皱,看向秦昊,毫不避讳道:“吾以为,非我族类,其心必异,上古之时,妖族以我人族为食,人族定鼎后,又多次爆发两族争端,如此,何以信也?”

秦昊闻言,稍稍组织语言,便要张口。

然此时,沧月一步上前,对秦昊道:“既是人族与妖族之辩,便由我来说吧!”

秦昊见此,点头退后。

对面的楚颖达,面对妖皇级别的沧月,并无怯懦,而是神态自若地起身施了一礼,抬手示意,道:“请!”

不卑不亢,有礼有节。

沧月也回一礼,随后重新坐下,而后开口问道:“不知楚道友可知人族初始?”

楚颖达为一沉凝,随即正色道:“自然!我人族乃是上古娲皇取息壤,加以神水,捏造而来,此为我人族之始也!”

说完,楚颖达还朝天恭敬一礼,表示对娲皇地敬重。

沧月点点头,随后又问:“那楚道友可知,娲皇是何种族?”

其他人也被两人的辩论牵动思绪,思绪随之而动。

听闻沧月此问,心中已隐晓其欲述之理。

楚颖达才思敏捷,自然也是想到了,不过他并未因此露怯,依旧正襟危坐地回道:“传说,女娲娘娘人首蛇身,乃是妖族。”

沧月又一点头,道:“不错,娲皇亦是我妖族圣人始祖,既然我人、妖二族皆尊娲皇为圣,何故不能相容?”

楚颖达思索片刻,回道:“妖族残暴,人族羸弱,故不能相容!”

沧月笑了,随即便引用方才那位炽阳神鸟一族妖皇的叙述,对楚颖达此话进行了反驳。

妖族残杀人类,人类猎杀妖兽。

人族觉得妖族残暴,在妖族眼里人族又何尝不是残忍地象征。

将自己同族的尸体肢解,而后分门别类地售卖,这难道就不残忍吗?

楚颖达眉头紧皱,却无法反驳。

随即,沧月一笑,问道:“先生应是师承儒门吧?”

楚颖达点头,不知沧月此问何意。

沧月同样点头,而后再度开口,“我听闻,儒家追求乃是「天下大同」,是否?”

楚颖达回,“是。”

只是,依旧不明沧月之意。

沧月再问:“那不知先生对「天下大同」如何解释?或者说,先生的「天下大同」是什么样的世界?是一族一种之天下,还是万族大同?”

楚颖达已经被这话带入沉思,显然暂时无法回答。

而沧月也不在意,继续道:“我对儒门至圣先师之理念亦有所闻,子曰「天下大同」,亦曰「有教无类」,先生觉得此言,又是否只是一族之有教无类?”

此话一出,楚颖达眼中金光一闪,身上骤然升起浩然正气,气息节节攀升。

众人见此,皆是目露惊诧。

楚颖达则是闭上眼,只觉得对浩然之道的感悟豁然开朗,进入到了一个全新的世界,对世界的看法亦有了全新认知。

儒家修炼与修士有所不同。

修士炼得是感悟天地,强健自身,而儒道则是以文入道,需以才气相辅,炼浩然正气。

当然,境界上倒是一致的。

虽然在儒门内部,对于每个境界有其独特称呼,不过玄荒大陆普遍认可的还是修士的境界划分。

此时,楚颖达连破三境,已经是来到了地仙九重。

一朝闻道,通晓万物。

如此突破,在场众人无不震惊。

半晌,浩然正气逐渐散去,楚颖达睁眼,整个人气质越发从容、儒雅,眼神澄澈,似乎能看透世之本质。

随即,其便对沧月深行一弟子礼,道:“圣人曰,达者为师,沧月道友一言,令我茅塞顿开,去吾狭隘之心,在下心服口服!”

沧月摆手,同样回了一礼:“理越辩越明,道友无需客气!”

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